Я с некоторой регулярностью ссылаюсь на эту запись про три типа этики. При этом я как-то всегда полагал, что пользуюсь в основном первыми двумя, а применение "этики добродетели" и, соответственно, понимание ее логики у меня вызывает сложности. Я не знаю, что сделал бы Иисус; большинство уважаемых мною людей я знаю недостаточно, чтобы представить себе их modus operandi в редкой ситуации; и вообще, прокрастинация - это наше все.
Сегодня я понял, что все же этой этикой пользуюсь: когда представляю себе, как бы поступил тот мысленный конструкт, который я считаю улучшенной версией себя.
Читал в НЦЦ статью про историю обучения письму в Швейцарии. Там есть один абзац, который, пожалуй, меня удивил (даже, скорее, вызвал некоторую смену представлений): про то, что до 19-го века в общественных школах обучали только чтению. Как-то раньше в моем понимании умения читать и писать были неразрывно связаны: Греция - чек, Рим - чек, средневековые монахи - чек; даже чеховский мальчик, которому селедочной харей в морду тычут - и тот способен выразить мысль письменно. А ведь действительно, эти два навыка в достаточной степени независимы друг от друга, чтобы можно было представить себе нацию молчаливых реципиентов печатного слова.

Забавное: в качестве причин указывается не только дороговизна расходников, но и "необходимость поддерживать тишину в переполненных классах".

Интересно было бы посмотреть на какие-нибудь исследования когнитивных способностей "читателей" (например, отличаются ли у них способности к анализу текста по сравнению с "писателями"), только где же сейчас таких людей найдешь. Гуглится только великая польза письма для мелкой моторики, а то, насколько возможно понимание текста, его устройства и логики, без возможности его воспроизведения, как-то остается за кадром.

Еще интересный аспект - развитие языка в таких нациях. Письменность выступает, в частности, и в роли консерванта: мы в какой-то степени переносим конструкции из книг в речь; будут ли здесь видимые изменения?
Старый спор про то, меняются ли ценности по ходу истории. Я скорее придерживаюсь взгляда, что набор-то плюс-минус один и тот же (веса разные), а вот область применимости меняется значительно. Меняется граница "своих", с которыми система ценностей общая (и действовать по законам, этой системой определяемым, хорошо и правильно) и "чужих". Сейчас формально декларируется желанность полного отсутствия сегрегации, даже мысленной, по формальным признакам вроде расы-пола-религии; это "добродетельно". Если предположить, что в какой-то момент времени этой точки зрения начнет придерживаться большинство, интересно, что произойдет с государствами.

Мне кажется довольно важной особенностью государства как структуры то, что сейчас люди, вынужденные решать "задачу вагонетки", этически обязаны спасать одного "своего" в ущерб пяти "чужим". Это такой экстремум тезиса "государство заботится о своих гражданах". Что произойдет, если для абсолютного большинства такой выбор начнет казаться этически не оправданным?

Самое вероятное - конечно, ничего, гражданство превратится в аналог кокошника, станет эдаким элементом тщательно сохраняемого национального костюма (мы ведь тут все еще и за diversity). Но можно попробовать рассмотреть вариант, в котором люди с архаичными границами специально отбираются. В итоге получим, например, президентские выборы в виде соревнования реднеков: избиратели будут выбирать из глубоко презираемых ими кандидатов.
Впрочем, примерно это и происходит.
По наводке [livejournal.com profile] bangor_flying прочитал сабж. Я не фанат "Песни о Гайавате", а пародия почти всегда предсказуемо хуже оригинала (особенно если она занимает семьдесят страниц и довольно точно следует сюжету эпической поэмы).

Это, в общем-то, графомань, но графомань с проблесками той странной разновидности абсурдистского юмора, прекрасным образчиком которой является анекдот про зайца-топотуна. У Аввы был когда-то пост с вопросом "как бы вы объяснили инопланетянину, почему это смешно?" Так вот, я не знаю, как отвечать на этот вопрос в этом случае. Это просто смешно.

Read more... )

У Милканваты, как и у Гайаваты, есть два друга. Описание второго друга, по-моему, мило само по себе:
Read more... )

Ну и напоследок, как можно не написать про докторов:
Read more... )
Cписок подарков для доноров крови расписан вплоть до 250-й сдачи. Так как в год можно сдавать кровь не более 4-х раз, а донором можно стать не раньше 18-ти лет, то путем нехитрых вычислений получаем, что потенциальному счастливому обладателю набора из 11-ти ножей должно быть не менее 80-ти лет.
"Слышу: "Зачем для понимания Священного писания нужна философия?" Отвечаю: "А зачем нужно невежество?"

Все-таки культура ведения дискуссий со временем растет. Сейчас даже первоклассник завопит: "Не уходите от темы!"
Характерная милота. Характерна она, в общем-то, благодаря одной фразе: что работа государственным троллем не приносит пользы, но не приносит и вреда. То есть товарищ не считает зазорным получать деньги за совершенно бессмысленную деятельность и электричества для серверов ему не жалко. Здесь была дискриминирующая шутка про выпускников философского факультета и протестантскую этику Все-таки в идее заставить граждан платить налоги самостоятельно есть здравое зерно. Кстати, насколько я понимаю, техническая возможность сделать распределение собранных налогов элективным уже есть (хотя бы частично, по типу налога на церковь). Интересно, пойдет на это какое-нибудь государство в обозримом будущем?
Все, наверное, видели в википедии в статьях о животных секцию "Охранный статус", показывающий риск исчезновения данного вида: "угрожаемый", "уязвимый" и т.п. Хорошо бы профессиям также присваивался подобный статус. В список угрожаемых попали бы кассиры, водители, автомеханики, а, скажем,лифтеры были бы объявлены "исчезнувшими в дикой природе".
Важнейшим из искусств для нас являются пирожки. А так же полупирожки и четвертьпирожки. Чуть менее распространенным является вычленение стихов из окружающего потока текстов, видимо, потому, что требует не таланта, а терпения рыбака (что там твой каррарский мрамор). Наверное, самый известный образчик - это "меня интересуют только мыши", но внимательный читатель при желании наловит себе этой рыбы на хороший котелок ухи. А можно и отпустить обратно в море.

"Орет серая неясыть. Не орет ушастая сова. А должна бы орать."
"Остров Врангеля по-чукотски называется Умкилир. Где стоит ударение <в этом слове>?"
"What do veteran Lisp programmers think of Clojure?" (Куорровские вопросы вообще в этом смысле хороши)

В каком-то смысле это развлечение пирожкам антагонистично: вместо чеканной афористичности высказывания - открытое поле интерпретаций с одинокой вешкой, обозначающей не столько путь, сколько право первооткрывателя.
У меня тут на днях случился своеобразный юбилей: число сыгранных блиц-партий в шахматы на chess.com перевалило за тысячу. Шахматист я средненький, в прямом смысле этого слова: у меня сейчас ровно 50-я процентиль. Играю с 2014-го,и я как-то даже не ожидал, что меня так затянет. В чем прелесть блицев: фактор времени делает партии чертовски азартными. Если ты проиграл больше, чем пешку, в обычных шахматах, то почти всегда можно сразу сдаваться. Здесь, даже если ты зевнул ферзя, все равно имеет смысл побегать %).
Amsler - последний снегопад весной с большими снежинками.
Да, все забываю написать: я тут сходил на свидания вслепую для программистов от HackerX. Я ко всем мероприятиям и конторам, в названии которых присутствует слово "хакер", отношусь с подозрением: там обычно не кормят. Предчувствия меня не обманули, но хоть пиво было. Все происходило в офисе одного из стартапов, Scandit. Офис, как и положено стартапу, был маленький, а народу пришло человек пятьдесят, так что было душновато и тесновато. Сначала товарищ из HackerX немножко побыл конферансье, а потом настало время офигительных историй от стартаперов. Их было четверо, и они были архетипичны, как четыре всадника Апокалипсиса. Вначале выступал бородатый дядя в очках от хостера, рассказывал, какие они клевые, как они хотят заменить все сканеры на смартфоны и как они уже прошли второй раунд финансирования. Впечатление слегка попортил финальный слайд, на котором был представлен классический зоопарк технологий: тут вам и Андроид, и С++, и Питон, и МонгоДБ с Постгресом, и... Дальше выступал скучный человек от карликовой корпорации зла, которая обслуживает все местные банкоматы. Потом к проектору вышла томная девушка с зелеными волосами и сказала, что она не будет рассказывать про их продукт, а будет - про то, как у них все устроено. Про продукт она и в самом деле рассказывать не стала, а про то, как у них все устроено, я так ничего и не понял, кроме того, что они пилят микросервисы и каждая команда выбирает свой стек технологий. Девушка обещала работу в быстро меняющемся окружении. "Вот радость-то" - подумал я. Последним выступал товарищ из конторы с самой очевидной business value: они занимаются балансировкой нагрузки в электросетях. "Представьте себе, что электричество отключат на день? На неделю? Да вы все сдохнете без холодильника и Фейсбука!" - примерно так начал он свой рассказ. Чувствовалось, что человек душой болеет за дело.

Вторая часть должна была проходить следующим образом: все собравшиеся должны были выстроиться в очередь и по кругу обходить представителей контор, на общение с каждым из которых отводилось по пять минут. Треть народу тут же слилась. И я вместе с ними: пиво уже закончилось.
Еще немножко про Uber
Краткий пересказ )
В общем, азартные Парамоши со времен появления одноруких бандитов проигрывают эволюционную борьбу. В дивном новом мире давление на них только усилится.

Интересно, будет ли такая стимуляция в итоге регулироваться? "Не более двух пуш-сообщений от платформы-работодателя в день" %)
А филин обыкновенный - это Uhu, что, в общем, логично %) (латинское название - Bubo bubo - мне тоже всегда нравилось). Вообще, названия птиц, что в английском, что в немецком, кажутся более осмысленными, чем в русском (скорее всего, из-за того, что просто отсутствует в моей голове некий архаический пласт языка). Далее безответственная болтовня )

Ну и универсальное звукоподражательное der Kuckuck, куда ж мы без него.
Как я понимаю, Uber уже официально закопали. Из чего делаем вывод: стартаперы, нанимайте женщин, когда уже вышли на ипо, бггг.
Встретилось смешное выражение "to throw the book at smbd". Сейчас, если верить словарям, чаще употребляется просто в значении "серьезно наказать"(в бюрократически-правовом смысле), а изначально ближе было к "наказать максимально". Очень зримый образ юридического талмуда, припечатывающего грешника.
(Ср. с "всех собак повесить".)
Очередное обсуждение Цветаевой. В общем-то, ничего нового: Стихи! - Но дети! - Талант! - Но люди! Но я подумал, что мне достаточно часто попадаются такие обсуждения частной жизни, и почти никогда - собственно стихов. Так не только с Цветаевой произошло, конечно (см. Тринадцатого апостола). Да, понятно, что переживание поэзии почти всегда частное - разражается довольным марсианским уханьем микроскопическое меньшинство; примерка же чужих ботинок вызывает вполне конкретные и легко вербализуемые ощущения того, где именно жмет. Но жутковатая все же судьба - превратиться в задачку из учебника этики после того, как отмел реальность как малую величину низшего порядка.
По итогам сегодняшних событий NZZ повысило Навального с Blogger до Oppositionsführer (тыц). Между тем, очень забавно переведен его твит как "Leute, mir geht es gut. Ihr braucht mich nicht. Geht auf die Twerskajastrasse und kämpf gegen die Korruption" В обратном переводе это "Люди, со мной все хорошо. Вы во мне не нуждаетесь. Идите по Тверской и боритесь против коррупции". Ср. с "Ребята, со мной все хорошо. Не надо меня отбивать. Идите по Тверской. Наша сегодняшняя тема - борьба с коррупцией"
Когда я миллион лет назад работал в книжном магазине, у меня было сугубо внутреннее понятие "открывающего покупателя" - человека, который заходит в пустой магазин. Так-то люди этого делать не любят: то ли срабатывает неосознаваемое разделение на "своих" - покупателей, и чужих - продавцов, то ли неуютно быть в фокусе чужого внимания - как бы то ни было, присутствие одного человека часто служит стимулом для еще нескольких принять решение зайти. (Так что, будь я Темным Властелином, я бы непременно ввел во всех магазинах должность подсадной утки)

Сходная неравномерность наблюдается и в соцсетях: по достижению некоторого порогового значения аудитории человек с большей вероятностью получит отличное от единицы количество комментов (либо ноль, либо много)
Page generated Jul. 25th, 2017 12:45 am
Powered by Dreamwidth Studios